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【真作保証】掛軸渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書紙本肉筆共箱付掛け軸

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商品説明

■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【ご参考】渡辺雅心(わたなべがしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸（共箱）。4162 福本積鷹「薫風自南来」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。茶掛ー本来無一物掛軸。大徳寺孤篷庵卓厳一行書「寿山万丈高」紙本掛軸茶掛。書道　墨　古梅園　菜種油煙墨　　鳳雛　　値下げ‼️ 値下げ‼️。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師　正月。大徳寺418世管長宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。奇跡の大発見佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵と「生かされている」激安。吉澤鐵石色紙墨戲百選。K茶道具　掛軸　杜若(かきつばた)　小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱　S1014KJ。T178　鄭孝胥　肉筆　書。アンティーク　扁額。超レア！有名書道家作品銘入り印入り芸術家肉筆書掛け軸(セール！)。巻物 105。M-0010【真作】福本積応肉筆紙本多行書掛軸/臨済宗大徳寺派書画。大徳寺塔頭黄梅院院主小林太玄自筆書『宝船図』画：美山　掛軸（共箱）。1916～1921年八坂神社八坂大神出羽三山神社宮尾詮紙本拓本掛軸。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。【茶道具】相国寺管長梵王山主有馬頼底和尚筆円相に寿　掛軸軸C136。山水画掛軸水墨画

レビュー

商品の評価：

4.5点(3879件)

2026-03-07

みなみじゃんぬ: 水で書けるのでこぼしても部屋が汚れません。カートリッジに水を入れるタイプなので水切れを心配しなくても良いので、練習用には便利です。

2025-12-18

ハルメロ31: 先回、太筆のブルーを購入し書き味が良かったので女の子用にピンクを購入しました

2026-03-05

ナナ２５２５: 義父の誕生日に購入しました。体の不自由な義父が趣味で書道を習いだしました。話の中で義母が１００均で買ってきた筆を使っていると聞き、誕生日には筆にしようと探していました。書道をしない私はどんなのを買っていいのか分からなかったけど、商品説明などを読み、この商品にしました。筆を渡したときは、すごく喜んでもらい大満足です。

2026-03-19