【真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱付
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商品説明
【画 題】「茶掛 莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具(約)幅 34.5cm× 丈 182cm・軸先寸【略 歴】 橘 宗義(たちばな そうぎ)霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵1941年 昭和16年 京都府に生まれる。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺 執事 大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。こちらの茶掛 莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。軸先:木製刷毛目。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。~莫妄想(まくもうぞう)とはどんな意味?~妄想すること莫れ(もうそうすることなかれ)樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか?」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」(妄想すること莫れ)と「妄想」を戒めるのです。。裏千家14世淡々斎宗室自筆一行『仙雲横寿山』掛軸(共箱)。4162 福本積鷹 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶掛ー本来無一物 掛軸。大徳寺孤篷庵 卓厳 一行書「寿山万丈高」紙本 掛軸 茶掛。書道 墨 古梅園 菜種油煙墨 鳳雛 値下げ‼️ 値下げ‼️。真作 松風塵外心 掛軸 前大徳 密巌老師 正月。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸。奇跡の 大発見 佐藤勝彦画伯の肉筆即興サイン絵 と 「生かされている」 激安。吉澤鐵石色紙墨戲百選。K茶道具 掛軸 杜若(かきつばた) 小寺雲洞作(明治ー昭和)共箱 S1014KJ。T178 鄭孝胥 肉筆 書。アンティーク 扁額。超レア!有名書道家作品 銘入り印入り 芸術家肉筆書 掛け軸(セール!)。巻物 105。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『宝船図』画:美山 掛軸(共箱)。1916~1921年 八坂神社 八坂大神 出羽三山神社 宮尾詮 紙本 拓本 掛軸。和本 四季艸 四季草 四(秋上)、五(秋中)、六(秋下)の巻セット 有職故実。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿 掛軸 軸C136。山水画 掛軸 水墨画。鶴 掛軸 金箔装飾。美品 掛け軸 有馬頼底作「蓬莱五彩雲」相国寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。【豆斑玉石の天成楕硯板 瓢箪海】◆小豆色の豆斑や黄竜紋◆珍品◆唐木箱◆7.2吋レビュー
商品の評価:




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- みなみじゃんぬ
- 使用感も良く,値段も魅力的。品質もばらけが少ないので、使う側として安心できます。
- ハルメロ31
- 小2の娘が習字教室に通い始め習字セットの大筆では軸が太く書きにくそうだったので購入を検討しました。 習字教室でときぞうシリーズを使用している子を見かけたのでネットで探したところ楽天ではこちらのお店がヒットしました。 サイズがいろいろありお店の方に相談したところ小2の課題は半紙2文字くらいが多くこちら大をお勧めいただきました。 ただ娘は大胆な文字を書くため中も一緒に注文しその月の課題が3文字だたため中を使用して丁度いい感じでした。 2文字の付きはこの大でもいいと思います。
- ナナ2525
- 訳あり_2本組 2本でこのお値段!ありがたいです。 書き易い、いい筆でした。
- sakuhime9169
- 小2の娘が習字教室に通い始め習字セットについていた小筆を全部解いてしまって収集つかなくなりお店の方に問い合わせたところこちらの小筆を案内いただきました。 先が少し色がついているので子供のこの部分だけ墨を付けるという意識ができたのでいまのところ筆先だけで記名できています。
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